सिनेमामा कृत्रिम बुद्धिमत्ता

सिनेमामा कृत्रिम बुद्धिमत्ता

सिनेमा केवल एक दृश्य माध्यम होइन । यो समय, समाज र सम्भावनाको ऐना हो । मानव सभ्यताको विकासक्रममा हाम्रा सपना, डर, कल्पना र विज्ञानले जुन रूप लिएका छन्, तिनीहरू धेरैजसो चलचित्रमै पहिले देखिएका छन् । तपाईंले चन्द्रमामा यात्रा गर्नुअघि, सिनेमा चन्द्रमामा पुगिसकेको थियो । तपाईंले रोबोटिक प्रेम, आर्टिफिसियल इन्टेलिजेन्स, भर्चुअल जीवनको अनुभव समाजमा पाउनुअघि, चलचित्रले त्यो सबै देखाइसकेको थियो ।

चलचित्र केवल वर्तमानको प्रतिविम्ब होइन, सम्भावित भविष्यको अन्तरदृष्टि हो। सिनेमाले भविष्य देख्छ, समाज त्यो पछ्याउँछ।

समाजको दर्पण, कल्पनाको पंख
सिनेमा केवल आजको कथा भन्ने माध्यम होइन । यो भविष्यको खाका तयार गर्ने माध्यम हो । यो समयभन्दा एक कदम अगाडि सधैं रहन्छ । इतिहासले सिनेमा मात्र मनोरञ्जन नभएर सशक्त कूटनीतिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, आर्थिक र मनोवैज्ञानिक शक्ति भएको प्रमाण दिएको छ । नेपालको सन्दर्भमा, अहिलेको समय चलचित्र, कला र प्रविधिको अन्तरसम्बन्धमाथि पुनर्विचार गर्ने महŒवपूर्ण घडी हो । हाम्रो सिनेमा एउटा यस्तो मोडमा छ, जहाँ यसले विश्व प्रविधिको तालमेल गर्दै राष्ट्रिय चेतनाको आधार बन्ने क्षमता राख्छ । यो लेखमा हामी सिनेमा र एआईको सम्बन्ध, सिनेमा इतिहास, समाजमा यसको गहिरो प्रभाव र नेपाली सन्दर्भमा यसको सम्भाव्य भविष्यलाई विश्लेषण गर्नेछौं ।

सिनेमाको ऐतिहासिक यात्रा : युरोपदेखि काठमाडौंसम्म
सिनेमा सन् १८९५ मा ल्युमियर ब्रदर्सको ‘ट्रेन अराइभ्स एट अ स्टेसन’ नामक मूक चलचित्रबाट सुरु भएको हो । प्रारम्भमा एक मिनेटका दृश्यहरूले लाखौं मानिसलाई चकित पार्थे । त्यो समय यथार्थको प्रक्षेपण नै सबैभन्दा ठूलो चमत्कार थियो । त्यसपछि ध्वनि, रंग, कथा, चरित्र, सम्पादन र अन्तत: डिजिटल प्रविधिहरूले सिनेमालाई भौतिक माध्यमबाट संवेदनशील, दार्शनिक र प्रविधिमैत्री बनायो । आज हलिउड, युरोपेली सिनेमा घरहरू, जापान, दक्षिण कोरिया, इरान, भारत र अफ्रिकाका केही राष्ट्रहरूले चलचित्रको माध्यमबाट सांस्कृतिक परिचयमात्र होइन, आर्थिक समृद्धि र राजनीतिक प्रभावसमेत फैलाएका छन् । नेपालमा सिनेमा ‘हरिश्चन्द्र’ १९५१ सालदेखि सुरु भए तापनि व्यावसायिक र प्राविधिकरूपमा ‘मनको बाँध’ २०३० सालपछि मात्र सशक्त कथावाचन देखिन्छ । ‘कोसली’ भाषाको प्रयोग, ‘मास’ बनाम ‘क्लास’ सिनेमा, ‘दशक क्रान्ति’ (२०६०–२०७०) का नयाँ निर्देशकहरूको आगमनले नेपाली सिनेमा विविध प्रयोगको प्रयोगशाला बन्न थालेको छ ।

आज हामी एआई, मेटाभर्स, न्युरोइन्फरफेस, क्लोनिङजस्ता विषयहरूमा अध्ययन गर्दैछौं, तर चलचित्रले यी विषयहरू धेरै पहिलेदेखि कल्पना गरिसकेको छ। नेपालले सिनेमालाई केवल सांस्कृतिक प्रतिनिधित्वको माध्यम होइन, रणनीतिक, आर्थिक र प्रविधिमैत्री विकासको हतियारको रूपमा बुझ्न आवश्यक छ।

चलचित्र : एक नरम कूटनीतिक शक्ति
सिनेमा मुलुकको ‘सांस्कृतिक दूत’ हो । कोरियाको ‘के–पप’ र ‘के–ड्रामा’, भारतको ‘बलिउड’, अमेरिका र फ्रान्सको क्लासिक सिनेमाले मुलुकको सांस्कृतिक सौन्दर्यलाई विश्वसामु राखेका छन् । यस्ता चलचित्रहरूले केवल सांस्कृतिक सम्प्रेषणमात्र गर्दैनन्, राजनीतिक दृष्टिकोण र राष्ट्रको नरम छवि निर्माणमा योगदान पुर्‍याउँछन् । 

नेपालले पनि यो सम्भावना बोकेको छ । ‘सेतो सूर्य’, ‘हाइवे’, ‘कागबेनी’, ‘साम्बाला, भुठान, हल्कारा, गाउँ आएको बाटो, झोलाजस्ता चलचित्रले नेपाली समाजको गहिरो यथार्थलाई प्रस्तुत गरेका छन् । चलचित्रले प्राय: भू–राजनीति, संघर्ष, जातीय विविधता, लैंगिक असमानता, मानवीय समबेदना र धर्म–संस्कृतिको संवेदनशीलतालाई अन्तर्राष्ट्रिय मञ्चमा ल्याउने अवसर दिन्छ । यस्तो दृश्यात्मक प्रस्तुतीकरण कूटनीतिक सन्देश जत्तिकै प्रभावशाली हुन्छ ।

सिनेमाको भविष्यदृष्टि : चन्द्रयात्रादेखि एआईसम्म
सन् १९०२ मा जर्ज मेलिएसले बनाएको चलचित्र ‘अ ट्रिप टु द मुन’ मा मानिस चन्द्रमामा पुगेको देखाइयो । त्यसको लगभग ६७ वर्षपछि मात्र नासाले चन्द्रमामा मानिस पठायो । यो उदाहरणमात्र होइन, चलचित्रले आर्टिफिसियल इन्टेलिजेन्स, क्लोनिङ, साइबरस्पेस, मेटाभर्स, ट्रान्सह्युमानिज्म— सबै समाजमा प्रवेश गर्नुअघि कलात्मक प्रयोगमार्फत प्रस्तुत गरिसकेको छ । हामीले जसलाई प्रविधिको भविष्य भन्छौं, त्यो भविष्य सिनेमाभित्र दशकौं अघिदेखि चलिरहेको हुन्छ । यसकारण, सिनेमा भविष्यको पहिलो स्केच हो— जहाँ समाज केवल अनुकरणकर्ता हो ।

कृत्रिम बुद्धिमत्ता र चलचित्रको सहकार्य : सम्भावनाको अर्को संसार
कृत्रिम बुद्धिमत्ता अर्थात् एआईको प्रयोग चलचित्र क्षेत्रमा केवल प्रभाव पार्ने सीजीआई वा फेस स्व्यापिङमा मात्र सीमित छैन । अहिले स्क्रिप्ट लेखनमा प्रयोग हुने च्याट जीपीटी–४ जस्ता मोडेलहरू कथानक संरचना, पात्र विकास, संवाद निर्माणमा प्रयोग भइरहेका छन् । एआईको सहायताले प्रि–भिजुलाइजेसन, लोकेसन प्लानिङ, मल्टी क्यामेरा सम्पादन, भाषा रूपान्तरण, उपशीर्षक अनुवाद, दृश्य संशोधनजस्ता कुरामा क्रान्ति आएको छ । एआईमा आधारित भ्वाइस क्लोनिङ, स्क्रिप्ट एनालाइसिस र मार्केट ट्रेन्ड पूर्वानुमानसमेत सम्भव छन् । नेपालमा एआईको प्रयोग अझै प्राथमिक चरणमा भए तापनि केही स्वतन्त्र निर्माताहरूले भिडियो सम्पादनमा एआई टुलहरू प्रयोग गर्न थालेका छन् । स्वतन्त्र वेब सिरिज निर्माण, युट्युब र छोटो फिल्महरूले पनि टेक्नोलोजीलाई अँगाल्न थालेका छन् ।

फेसन, व्यवहार, समाज र सिनेमा
चलचित्रले समाजको फेसन, शैली र व्यवहार निर्माण गर्छ । युवाहरूको हेयर स्टाइलदेखि भाषा र आनीबानीसम्म चलचित्रले भारी प्रभाव पार्छ । ‘राजेश हमाल स्टाइल’, ‘आर्यन सिग्देल हेयरकट’, ‘अनमोल केसी फेसन’, विपिन कार्की र सौगात मल्लको क्यारेक्टरजस्ता सांस्कृतिक ट्रेन्ड नेपालमा चलेका उदाहरण हुन् । राजनीतिमा चलचित्रले चुनावी नारा, जनचेतना फैलाउने सशक्त माध्यमको रूपमा प्रयोग भइसकेको छ । कुनै विषयमा फिल्म बनेपछि त्यो विषय जनमानसको चेतनामा छिर्छ । त्यसले समाजमा बहस र विचार ल्याउँछ ।

नेपाली चलचित्र उद्योगको वर्तमान र चुनौतीहरू
हाल नेपाली सिनेमा व्यावसायिक रूपमा १०० करोड वार्षिक ‘टर्नओभर’को आसपास छ । तर उत्पादन लागत, बजार पूर्वाधार, डिजिटल वितरण, लगानी, गुणस्तर र अन्तर्राष्ट्रिय मान्यताका हिसाबले अझै पनि सुधारको खाँचो छ । कतिपय क्षेत्रीय सिनेमाहरू (मगर, थारू, नेवार, लिम्बू भाषामा निर्मित चलचित्र) हराइरहेका छन्, तिनलाई संरक्षण आवश्यक छ । फिल्म शिक्षा संस्थानहरूको संख्या थोरै छ, प्रविधिमैत्री दक्ष जनशक्ति अभाव छ । राज्य नीति, चलचित्र विधेयक र सेन्सर प्रणाली अझै सुधार आवश्यक छन् । पायरेटसी, सीमित थिएटरहरू, दर्शक वर्गको अविश्वास— यी सबै समस्या दीर्घकालीन सुधार आवश्यक रहेको संकेत हुन् ।

एआई, समाज र नेपाली सन्दर्भमा अनुसन्धानको आवश्यकता
नेपालमा स्थानीय भाषामा काम गर्ने एआई उपकरणहरूको विकास अत्यावश्यक छ । चलचित्रले नेपाली समाजको विविधता (भाषा, जाति, वर्ग, भूगोल) समेट्नुपर्ने आवश्यकता छ र त्यस्तो दृश्य निर्माणमा डेटा एनालिटिक्स, मेसिन लर्निङजस्ता उपकरणको भूमिका महŒवपूर्ण हुन सक्छ । शैक्षिक संस्थाहरूले सिनेमा टेक प्रविधिमा आधारित पाठ्यक्रम विकास गर्नुपर्छ । फिल्म अध्ययन, एआई र सामाजिक अनुसन्धानबीच सहकार्य गरिएमा नयाँ विचार र दृष्टिकोण विकसित हुनसक्छ ।

नयाँ ढोका : सहकार्य, लगानी र अन्तर्राष्ट्रियकरण
सरकार, निजी क्षेत्र र अन्तर्राष्ट्रिय संस्थाबीच सहकार्यको आवश्यकता छ । नेपाल फिल्म डेभलपमेन्ट बोर्डले प्रविधि हस्तान्तरण, सहनिर्माण सम्झौता, विदेशी लगानी भिœयाउने रणनीति बनाउन सक्छ । ‘नेपाली सिनेमा टेक हब’जस्ता संस्थागत विकास गर्न सकिए, एआई फिल्म ल्याब, स्टार्टअप इनक्युबेटर, स्क्रिप्ट राइटिङ च्यालेन्जहरू आयोजना गर्न सकिन्छ । यसले युवा पुस्तालाई आकर्षित गर्नेछ ।

निष्कर्ष : भविष्य सधैं चलचित्रमा पहिले आउँछ
चलचित्र केवल वर्तमानको प्रतिविम्ब होइन, सम्भावित भविष्यको अन्तरदृष्टि हो । सिनेमाले भविष्य देख्छ, समाज त्यो पछ्याउँछ । आज हामी एआई, मेटाभर्स, न्युरोइन्फरफेस, क्लोनिङजस्ता विषयहरूमा अध्ययन गर्दैछौं, तर चलचित्रले यी विषयहरू धेरै पहिलेदेखि कल्पना गरिसकेको छ । नेपालले सिनेमालाई केवल सांस्कृतिक प्रतिनिधित्वको माध्यम होइन, रणनीतिक, आर्थिक र प्रविधिमैत्री विकासको हतियारको रूपमा बुझ्न आवश्यक छ ।
 
नेपालको सिनेमाले यदि अनुसन्धान, सहकार्य, नवीनता र साहसका साथ अघि बढ्न सकेमा, सिनेमा समाजको केवल ऐना होइन, त्यसको नक्सा बन्नेछ ।
 


प्रतिक्रिया दिनुहोस !

Unity

working together is no longer optional-it is a matter of compulsion

Annapurna Media Network has announced the Unity for Sustainability campaign which comes into force from January 1, 2022. The main aim of this campaign is to 'lead the climate change dialogue' working closely with all the stakeholders on sustainable development mode, particulary focusing on climate-change issues.